겸손과 부끄러움의 경계선

06 3월, 2020
겸손이 억제와 부끄러움과 어떤 면에서 관련이 있지만, 정확히 같은 것은 아니다. 겸손한 사람은 사생활을 공적인 생활에서 떼어놓으려고 한다. 그러나 이중 하나는 숨기고 싶은 것이고, 또 다른 하나는 공유하고 싶지 않은 것이다.

겸손은 논란의 여지가 있는 문제다. 어떤 사람들은 겸손을 긍정적이라고 생각한다. 그들은 경계선을 세우고 자신을 사회적으로 보호하는 것이 필요하다고 말한다. 반면에 다른 사람들은 겸손이 수줍음이나 억지와 관련이 있다고 생각한다. 그들은 겸손의 단점이 장점보다 크다고 믿는다. 하지만 우리가 물어야 할 가장 중요한 질문이 하나 있는데, 겸손과 부끄러움 사이에 차이가 있을까?

많은 사람들은 겸손이 없다는 사실을 한탄하고, 다시 겸손해지기를 바란다. 다른 사람들에게는, 겸손에서 벗어나는 것은 많은 경험으로 충만한 삶을 영위하는 데 방해가되는 짐을 없애는 것과 같다.

일부 전문가들은 종교가 소개한 겸손함을 고려한다. 그것의 첫 번째 표현은 성서 창세기에 있다.

아담과 이브는 처음으로 신에게 죄를 지었을 때 자신의 나체가 부끄러웠다. 그 후에는 겸손에 대한 많은 언급이 있는데, 항상 나체나 섹스와 연관되어 있다.

겸손과 종교

겸손과 종교

사람들은 종종 겸손을 종교와 연관짓는다. 겸손을 성적 친밀감과 사람들이 자신을 성적으로 어떻게 묘사하는지와 직접적으로 연관시킨다.

모든 기독교 신학자들은 뻔뻔함을 비난할 것이고, 대부분의 기독교 신자들은 겸손을 미덕으로 여길 것이다.

그러나 이슬람교에서 겸손은 정말로 전면에 등장했고 그들은 그것을 여성의 위대한 속성 중 하나로 여긴다.

성경은 형제, 아들, 삼촌, 며느리, 시부모, 형제의 나체를 목격하는 것을 비난한다. 이러한 가르침의 목적은 명백히 근친상간을 막기 위한 것이다.

약 15세기에 사람들은 생식기를 ‘부끄러운 것’이라고 부르기 시작했다. 확장하여, 기독교 교회는 절제, 신중, 겸손과 관련된 모든 가치를 긍정적인 것으로 간주한다.

겸손의 인본주의 심리학

몇몇 개인주의 철학자들뿐만 아니라 인본주의 심리학은 겸손에 대한 더 넓은 시각을 가지고 있다. 여기서 우리는 나체뿐만 아니라 전반적인 친밀감에 대해서도 이야기하고 있다.

그러므로 겸손하다는 것은 개인적인 친밀감의 모든 부분을 지키는 것을 의미한다. 아무도 초대받지 않은 사람이 당신의 삶의 친밀한 영역에 들어가지 못하게 하기 위한 생각이다.

같은 방식으로, 그들은 겸손을 사회적, 문화적 장벽과 연관시킨다. 이것들은 교육의 결실이며, 많은 경우에, 자기 자신과 다른 사람들을 위한 존경과 관련이 있다. 이러한 한계는 우리가 말하고, 행하고, 남에게 드러내는 것에 의해 쉽게 깨질 수 있다. 그 결과 우리는 그것들을 평가절하한다.

이것은 사생활과 공공 생활의 개념의 연장선상이다. 일부 측면은 전자와 관련이 있는 반면, 다른 측면은 더 넓은 영역에 해당한다. 한 영역과 다른 영역 사이의 분리를 유지하는 것은 다른 수준의 신뢰를 쌓는 것을 의미하기 때문에 건강한 삶의 방식이다. 자신감이 더 있을 때는 겸손이 덜하다. 단순히 개인을 보호하는 방법일 뿐이다.

겸손과 부끄러움

겸손과 부끄러움

정신 분석은 이와 관련하여 인본주의 심리학에서 그리 멀지 않다. 이 접근법에서 그들은 부끄러움과 겸손을 분명히 구별한다. 공통점은 두 경우 모두 상대방에게 억제된 느낌이 있다는 것이다. 부끄러움으로, 그 사람은 어떤 식으로든 노출되는 것을 느끼는 반면, 겸손하게 말하면 그 사람의 친밀감은 깨진다.

우리가 비밀로 하려고 했던 것이 공개되었을 때 당신은 부끄러움을 느낀다. 예를 들어, 매우 공식적인 상황에서 대중 앞에서 연설할 때, 그리고 갑자기 중요한 정보를 잊어버릴 때 부끄러움을 느낀다. 따라서, 당신은 전문가로서 우연히 만나기를 원했지만, 이제 사람들은 당신이 결국 그렇게 많이 알지 못한다는 것을 분명히 알 수 있다! 노출되어 있었다.

반면에 겸손의 느낌은 누군가가 허락도 받지 않고 당신의 개인적인 친밀감의 영역에 침입하려고 할 때 나타난다. 한 가지 예는 당신이 변하고 있고 다른 사람이 당신을 쳐다보고 있는 것을 알아차리는 것이다. 또 하나는 다른 사람이 물어보면 자신의 삶에 대한 사적인 정보를 공유하고 싶지 않을 때이다.

이것은 당신을 부끄러워하기 보다는 모욕감을 느끼게 한다. 당신은 단지 아무나 당신의 알몸을 보거나 당신의 사생활에 대해 알기를 원하지 않았지만, 지금은 그것이 다른 사람들에게 보여지고 있다. 그런 수치심에 분개하는 것은, 누군가가 당신의 의지나 소망에 반하여 당신에게 어떤 일을 저질렀기 때문이다.

  • Scheler, M., & Ferran, Í. V. (2004). Sobre el pudor y el sentimiento de vergüenza. Sígueme.