가족 신화: 정의와 영향

23 11월, 2020
가족 신화는 고통, 수치심, 죄책감을 유발하는 가족의 측면을 은폐하는 기능을 한다. 이러한 신화들은 대대로 전해지는 비밀을 안전하게 지키면서 가족 구조를 보호, 방어, 조직화하는 데 도움을 주기 때문에 살아남는다.

가족 신화 (family myth)는 가족 전체가 공유하는 허구의 믿음과 희망이다. 이러한 믿음은 가족과 관련이 있으며 가족을 하나로 묶는 유대관계의 일부분이다. 그 신화들은 사실이라고 가정하고 개인과 집단 모두의 행동을 결정한다. 그들은 또한 각 사람의 역할을 결정한다.

가족 신화의 가장 흔한 유형은 사전 의식이다. 즉, 의식과 무의식의 경계에 있는 것이다. 가족은 특정한 믿음을 가지고 있다는 것을 인정하지만, 이러한 믿음이 어느 정도까지 도달하는지, 왜 그러한 생각이 타당한 것으로 여겨지는지는 명확하지 않다.

비록 가족 신화가 허구로 정의되지만, 진실은 이러한 믿음 뒤에는 거의 언제나 고통스럽거나 참을 수 없는 진실이 있다는 것이다. 일반적으로 이러한 신화에 대한 단서는 각 가족 집단이 시행하는 비밀 또는 암묵적 규칙에서 발견된다.

“결혼은 새장과 같다. 밖에 있는 새들은 필사적으로 들어가려고 하고, 안에 있는 새들은 똑같이 나가고 싶어 하는 것을 본다.”

미셸 드 몽테뉴

가족 신화

가족 신화의 특징

가족 신화의 한 가지 특징은 주로 가족의 역할을 할당하는 측면에서 형성된다는 것이다. 이 믿음들은 ‘골칫덩어리’ 혹은 ‘역할 모델’ 등을 규정한다. 종종, 이러한 역할들의 변화에 강한 저항이 있다. 그것은 심지어 금기시되는 주제가 될 수도 있다.

이러한 신화의 다른 특징은 다음과 같다.

  • 가족 간의 관계를 형성한다.
  • 가족이 가지고 있는 이미지를 상징한다.
  • 믿음을 바꾸려는 어떤 시도는 강한 저항으로 귀결된다.
  • 가족이 받아들이지 않는 현실을 은폐하는 역할을 다한다.
  • 이것들은 항상 진실의 기초가 있다.
  • 그것들은 대대로 전해져 내려온다.
  • 모든 가족은 어느 정도 신화를 가지고 있다.
  • 가족이 문화와 관련된 방식을 대표한다.

이 신화들은 기본적으로 화합, 사과와 배상, 구원의 세 가지 유형을 가지고 있다. 좀 더 자세히 살펴보자.

화합의 가족 신화

화합 신화는 자신에 대한 목가적인 이미지를 구축한 가족에 해당한다. 그들은 모든 구성원 사이에 균형, 단결, 그리고 연관성이 있다는 것을 자신들에게 확신시키기 위해 일련의 행동들을 발전시킨다. 이러한 신화는 가족 내에서 아무런 문제가 없는 것처럼 보이게 한다.

일반적으로 이런 유형의 가족은 다른 사람들 앞에서 이런 이미지를 만들어 낸다. 다른 사람의 어떤 조사나 판단을 막기 위해 그들이 은폐하거나 완벽한 조화를 보이고 싶은 죄책감이 있을 수 있다. 그러나 이러한 가정들은 종종 우울증이나 지루함을 경험할 뿐만 아니라, 강력한 해결되지 않은 적대감을 경험한다.

사과와 배상에 대한 가족 신화

이 신화는 좀 더 깊은 문제들을 수반하기 때문에 더 복잡하다. 이 경우 불행이나 가족 문제에 대한 책임은 가족 중 한 명 이상에 있다. 이 사람들은 살아있을 수도 있고 죽은 사람일 수도 있다. 때때로, 가족이 아니지만 밀접한 관련이 있는 누군가가 비난받을 수 있다.

이것의 가장 명백한 예는 ‘희생양’이다. 이 사람은 가족 내에 존재하는 문제들에 대해 다른 사람들이 탓하는 사람이다. 그러면, 이것은 가족의 다른 구성원들에게 책임감을 덜어준다. 투영은 이러한 신화의 근본적인 메커니즘이다. 이 경우 집단 투영이다.

구원의 신화

구원의 신화

구원의 가족 신화가 있을 때, 가족 구성원들은 “신화적인 구세주”의 형상을 구성한다. 이는 다른 모든 사람이 특정한 문제나 일반적인 문제에 직면하여서부터의 구속적 개입을 기대하는 것이 특징이다. 사실, 다른 가족 구성원들은 이 구세주가 가족이 필요로 하는 것을 제공하거나 작동하지 않는 것을 알아낼 힘을 가지고 있다고 믿는다.

신화적인 구세주는 가족 구성원 중 한 명이 될 수 있지만, 또한 외부의 누군가가 될 수도 있다. 예를 들어, 가족이 치료 과정에 있을 때, 가족이 심리학자에게 이 역할을 맡기는 것은 매우 흔한 일이다.

병적인 가족관계일수록 이런 신화들이 자주 등장하고 공고해지는 경향이 있다. 그러나, 이러한 방법들은 고쳐져야 할 실제적인 문제들을 다루지 못하게 하는 잘못된 길이다.

Fairlie, A., & Frisancho, D. (1998). Teoría de las interacciones familiares. Revista de investigación en psicología, 1(2), 41-74.