암시는 마음에서 일어나는 유일한 효과

· 2018-10-19

암시는 인간의 마음에 일어나는 가장 흥미로운 현상 중 하나이다. 암시란 누군가가 어떤 안을 내놓거나 그들을 이끌었던 감각과 생각을 경험하는 심리적 상태이다. 암시는 또한 멀리 움직이는 감각을 멈추는 것을 의미할 수도 있다. 이는 우리가 알지 못하는 사이에 마음에 심어진 것이다.

암시의 개념은 아주 오래된 것으로 보인다. 최면술이 수천 년 전에 중국, 인도, 그리스, 멕시코 그리고 다른 여러 문화에서 사용되었다는 증거가 있다. 일부 자취들은 이집트 문화가 오늘날 쓰는 것과 아주 유사한 형태의 최면술을 사용했다는 것을 보여준다. 그 당시 최면술은 마법과 관련된 경험과 관련이 있었다.

“당신 삶의 모든 암시는 실패일 수도 있고, 성공한 자들의 것처럼 만들어지지 않을 수 있다. 성공은 반역자처럼 당신을 위한 것이 아니며, 집에 든 도둑처럼 마음에서 지워버릴 수 있다. ” 

– 오리슨 스윗 마든

18세기에 프란츠 안톤 메스머는 암시의 힘에 대한 합리적인 설명을 처음으로 시도했다. 하지만 그는 과학적 관찰과 거짓된 행동을 결합했고, 이로 인해 엄청난 불명예를 얻었다. 후에 이러한 현상을 과학적인 것으로 만들기 위해 큰 노력을 한 사람은 제임스 브라이드 박사였다. 다른 여러 과학자들은 가설에 대해, 특히 무의식적인 개념의 가설에 대해 설명한 그의 제안을 따랐다.

암시의 유형

4가지 암시의 유형으로는 직접적, 최면적, 간접적, 자기 암시적인 것이 있다. 직접적 암시는 제안을 하는 사람과 받아들이는 사람 사이에 성립된다. 최면술적 암시는 다양한 방식으로 표현될 수 있는 최면술에서 나온 것이다.

암시는 마음에서 일어나는 유일한 효과

반면 간접적 암시는 다른 사람들의 생각이 마치 자기 생각인 것처럼 머리에 주입될 때 일어난다. 마지막으로 자기 암시란 다소 의도적으로 자신에게 하는 제안이다. 사람은 어떤 생각이나 느낌이 그들의 마음에 생기도록 유도한다. 예를 들어 추운데 어떤 사람이 “나는 춥지 않아, 춥지 않아”라고 말하면 춥지 않다고 믿기 위한 시도로 자신에게 말하는 것이다.

자기 암시에는 하위 유형도 있다. 이는 비자발적 자기 암시이다. 개인이 원하지 않지만 결국 어떤 생각을 믿게 될 때 일어나는 것이다. 예를 들어, 누군가에게 피부 발진이 생겨 그것이 심각한 것이라고 생각하기 시작할 때를 예로 들 수 있다. 심각한 것이라는 말을 피하기 위해 의사를 찾아가지 않더라도 심각한 병을 앓고 있다고 확신하는 것이다.

암시의 힘

암시는 우리의 행동에 엄청난 영향을 미치고 현실을 받아들이는 방식에도 영향을 끼친다. 최면적 암시는 치료 목적에 기여하지만 이 효과는 제한적이다. 우선 모든 사람이 최면술에 대해 충분히 암시할 수 있는 것은 아니기 때문이다. 또한 반의식적인 상태에서의 암시는 시간이 지나면서 지속되지 않기 때문이다.

깨진 거울과 남자

직접적 암시는 위험한 생각을 가졌을 때에도 남을 설득할 수 있는 사람들로부터 나온다. 그런 사람들은 논리가 아닌 그들의 감정에 대해 이야기한다. 특히 그들의 두려움과 욕구에 대해 말한다. 그들은 사람들의 의지를 꺾고 원하는 것을 얻으려 한다. 강력한 힘과 반드시 연관되지는 않지만 권력과 관련된 암시의 한 형태이다. 이 형태의 암시는 관계, 영업, 국가의 원수나 독재자에 이르기까지 모든 면에서 볼 수 있다.

간접적 암시는 더 복잡하고 발견하기가 더 어렵다. 이는 사회가 만들어내는 생각의 세계에서 비롯된다. 우리가 알지 못하는 사이에 다양한 기관들이 간접적 암시를 만들어 홍보한다. 종교적 믿음도 여기에 포함된다. 예를들어 비록 확증할 어떠한 증거도 없지만 많은 사람들이 특정 사항을 믿는다. 어떤 이들은 누군가 다른 방법으로 증명하려는 것을 위협으로 보기도 한다.

자기 암시, 특히 비자발적인 자기 암시는 우리가 원하는 것보다 삶에 더 많이 존재한다. 우리가 생각하는 대부분의 것은 어떤 근거도 없는 단순 믿음에 지나지 않는다. 많은 사람들이 단순히 습관 때문에 하는 일에 대해 이유를 찾기 위해 끊임없이 노력한다. 우리는 일반적으로 자신과 세상사 모든 것에 확신을 가지지만 이는 엄격한 분석을 따르지 않은 것들이다. 그것이 바로 우리가 존재하는 방식이다.