아르테미시아 젠틸레스키: 바로크 시대 화가의 전기

04 1월, 2020
아르테미시아 젠틸레스키는 바로크 시대 그림을 그린 위대한 화가였다. 여기서 아르테미시아에 대한 모든 것을 알아보자.
 

아르테미시아 젠틸레스키는 16세기 바로크 시대의 화가였다. 많은 여성 예술가들처럼 그녀의 이야기와 작품은 수 년동안 숨겨져 있었다.

역사학자들과 미술작품 수집가는 아르테미시아의 작품을 남성 예술가에게 돌렸다. 아르테미시아의 삶과 작품은 16세기 성차별주의를 완벽하게 보여 주는 일러스트레이션이다.

오늘날 미술사 학자들은 아르테미시아를 최초의 이탈리아 바로크 시대 예술가로 인정한다. 아르테미시아의 그림에는 당시의 전형적인 붓놀림이 있으며 초상화에서 이룬 깊이는 독특하다. 이 글에서는 인정받을 만한 재능있는 화가에 대해 자세히 알아 본다.

아르테미시아 젠틸레스키의 어린 시절과 젊은 시절

아르테미시아 젠틸레스키는 1593년 7월 8일 이탈리아 로마에서 교황령으로 알려진 지역에서 태어났다. 그녀는 타고난 재능 있는 화가였다. 아르테미시아의 어머니인 프루덴디아 몬톤은 그녀가 12살때 죽었고 아버지는 유명한 화가인 오라치오 젠틸레스키였다.

아르테미시아는 일찍부터 그림에 소질을 보였고 아버지로부터 그림을 배우기 시작했다. 아버지는 카라바조의 친구였고 혁명적인 바로크 화가의 첫 추종자 중 한 명이었다.

카라바조는 로마 미술계에서 도발적이고 난폭한 화가였다. 아르테미시아 젠틸레스키는 훗날 카라바조의 극사실주의 2세대의 중요한 수비수가 될 것이다.

한 때 당국은 오라치오와 카라바조가 로마 거리에서 또 다른 화가에 대한 치욕적인 낙서를 하고 있다고 비난했다. 재판이 진행되는 동안, 오라치오는 카라바조가 천사 날개를 빌리기 위해 그의 집을 방문했던 시기에 대한 일화를 들려주었다.

 

이 정보 덕분에 우리는 위대한 예술가인 카라바조가 젠틸레스키 가족과 매우 친밀한 관계를 맺고 있었을 것이고 맏딸이었던 아르테미시아가 아마도 그를 알고 있었을 것이라는 것을 알 수 있다.

아르테미시아 젠틸레스키 - 초상화

아르테미시아는 아버지와 풍경화 화가인 아고스티노 타시와 함께 공부했기 때문에 그녀의 작품과 그들의 작품을 구별하는 것은 어려울 수 있다.

처음에 아르테미시아는 아버지와 카라바조처럼 다소 낭만적인 스타일로 그림을 그렸다.

아르테미시아가 첫 번째로 그린 유명한 작품은 수잔나와 엘더(1610년)이다. 오랫동안 사람들은 이 작품을 그녀의 아버지 그림 중 하나로 믿었다.

또한 아르테미시아는 카라바조가 이미 그린 쥬디스 슬레이잉 홀로페르네스(1612-1613년, 1620년)로 불리는  두 가지 버전의 풍경화도 그렸다.

동료 예술가에 의한 성폭행

1611년 오라치오는 화가 아고스티노 타시와 함께 로마의 팔라조 팔라비치니-로스피글리오시를 그리는 데 고용되었다.

17세의 아르테미시아가 기술을 완벽하게 할 수 있도록 돕기 위해 오라치오는 타시를 고용했다.

함께 일하고 있었기 때문에 타시와 아르테미시아는 상당한 시간을 둘이서만 보냈다. 그러다 개인 교습 중에 타시는 그녀를 강간했다.

 

강간 사건 이후 아르테미시아는 자신들이 결국 결혼할 것이라고 믿으면서 실제로 타시와 연인관계를 시작했다. 그러나 타시는 아르테미시아와의 결혼을 거절했다.

그 후, 오라치오는 매우 특이한 결정을 내렸는데 타시를 자신의 딸을 강간한 혐의로 고소하기로 결정한 것이다. 

재판은 7개월 동안 진행되었는데 재판 도중, 타시와 그의 피해자에 대한 많은 추잡한 세부 사항들이 밝혀졌다.

아르테미시아는 강간 전 처녀였고, 타시는 아내를 살해했다는 비난까지 있었다.

법적 절차의 일환으로 아르테미시아는 강간당했을 때 처녀성을 잃었다는 것을 증명하기 위해 산부인과 검사를 받아야 했다.

또한 엄지손가락에 고문을 당하면서 증언을 강요당했는데 아르테미시아가 진실을 말하고 있는지 아닌지를 보여 주도록 되어 있었다.

예술가에게는 이런 종류의 고문이 몸을 완전히 쇠약해지게 할 수도 있었다. 다행히 아르테미시아는 손가락의 영구적인 손상을 피했다. 강간 후 타시를 죽일 수도 있었다고 했던 아르테미시아의 열정적인 증언은 당시에 비추어 얼마나 뛰어난 여자였는지를 보여준다.

타시는 유죄 판결을 받았고 로마에서 추방되었다. 그러나 교황이 타시의 예술적 능력 때문에 타시 보호를 제의했기 때문에 형량은 결코 집행되지 않았다.

강간 사건 이후 아르테미시아 젠틸레스키의 많은 작품들은 여성들이 남성들에게 공격받거나 복수를 하는 강력한 여성들의 장면을 보여주었다.

플로렌스에서의 아르테미시아 젠틸레스키

재판이 끝난 지 한 달 후, 오라치오는 아르테미시아가 예술가 피에르 안토니오 스티아테시와 결혼할 준비를 했다. 이 부부는 결혼 후 스티아테시의 고향 피렌체로 이사했다.

 

플로렌스에서 카사 부오나로티는 아르테미시아를 첫 번째 중요한 위원회의 위원 중 한 명으로 고용했다. 이 화가의 조카는 미켈란젤로의 이전 집을 기념비와 박물관으로 개조했다.

1616년 아르테미시아는 아카드메 델 아르티 델 디세그노 (드로잉 예술 아카데미)에 입단한 최초의 여성이 되었다. 그렇게 되자 남편의 허락 없이 그림 용품을 구입하고 자신의 계약에 직접 서명할 수 있게 되었다. 투스카니 대공인 메디치 코시모 2세도 아르테미시아에게 몇 가지 수익성 있는 커미션을 제공했다.

플로렌스에서 아르테미시아는 자신만의 독특한 스타일을 개발하기 시작했다. 다른 17세기 화가들과 달리 정물화와 초상화 대신 역사를 그리는 것을 전문으로 했다.

1618년 아르테미시아와 남편은 딸을 낳았고 아르테미시아의 돌아가신 어머니의 이름을 따서 프루덴티아의 이름을 지었다. 그 무렵 아르테미시아는 프란체스코 마리아 디 니콜로 마링히라는 플로렌스 귀족과 열정적인 로맨스를 가졌다.

프란체스코 솔리나스가 2011년에 발견한 일련의 편지들은 아르테미시아와 마링히 사이에 연애 사건을 기록하고 있다. 아르테미시아의 남편은 그 사건을 알고도 마링히로부터 돈을 받기 위해 아내의 연애편지를 이용했다.

그 결과, 마링히는 결국 그들을 재정적으로 지원하는 부분적인 책임을 지게 되었다. 부부는 스티아테시가 재정 관리를 매우 잘못했기 때문에 계속해서 돈에 대해 걱정했다.

“명예로운 영주님, 여자가 할 수 있는 일을 보여드리겠습니다.”

– 아르테미시아 젠틸레스키 –

 

로마로 귀환, 카라바조로 돌아가기

아르테미시아의 불륜과 함께 돈 문제가 결혼 생활에 긴장을 초래했다. 1621년 아르테미시아는 남편 없이 로마로 돌아왔다. 그곳에서 카라바조의 서클에 다시 관여했고 화가 사이먼 부에를 포함한 추종자들과 함께 일했다.

아르테미시아는 로마에서 그녀가 기대했던 것만큼 성공적이지 못했다. 그래서 그녀는 더 많은 수수료를 바라고 베니스에서 시간을 보냈다.

아르테미시아가 자신의 그림에 사용한 색은 아버지 것보다 더 밝지만 그녀는 아버지가 그런 스타일을 버린 지 오래된 후에 카라바조가 대중화시킨 테네브리즘을 계속 사용했다.

아르테미시아 젠틸레스키 - 고개를 젖힌 여성

영국에서 아르테미시아 젠틸레스키의 후기 작품

1630년경 아르테미시아는 나폴리로 이주했다. 1638년, 런던에 갔고 그곳에서 아버지와 함께 찰스 1세를 위해 일했다. 이 두 사람은 그리니치에 있는 아내 앙리에타 마리아 왕비의 집에서 그레이트 살롱 천장을 위한 그림을 공동 작업했다. 1639년 아버지가 죽은 후, 젠틸레스키는 런던에서 몇 년 더 머물렀다.

런던에 있는 동안 아르테미시아는 자신의 가장 유명한 작품들 중 일부를 그렸는데 여기에는 그림의 알레고리로서의 자화상(1638년)이 포함된다. 그녀의 전기 작가 발디누치(아버지의 전기에 그녀의 삶을 통합한 사람)에 따르면 아르테미시아는 많은 초상화를 그렸으며 빠르게 아버지의 명성을 능가했다.

 

이후 1640년 또는 1641년에 아르테미시아는 나폴리에 정착하였고 그곳에서 다윗과 밧세바의 이야기를 몇 가지 버전으로 그렸다. 그녀의 생애 마지막 해에 대해 알려진 것은 거의 없다. 마지막 현존하는 편지는 1650년부터인데 아르테미시아가 그 당시에도 여전히 적극적으로 일하고 있었음을 암시한다.

아르테미시아의 사망 날짜는 불확실하다. 몇몇 증거는 그녀가 1654년까지 나폴리에서 여전히 일하고 있었다는 것을 암시한다. 일부 역사학자들은 그녀가 1656년 도시를 초토화시킨 전염병으로 죽었을 수도 있다고 추측한다.

아르테미스 젠틸레스키의 유산

아르테미시아의 유산은 논쟁의 여지가 많고 복잡했다. 사람들은 그녀가 살아 있는 동안 존경하고 인정해 주었지만 그녀가 죽은 후 역사가들은 그들의 기록에서 완전히 제외시켰다.

그것은 부분적으로 아르테미시아의 스타일이 아버지와 매우 비슷했기 때문이고 미술사학자들은 그녀의 그림들 중 일부를 오라치오에게 잘못 돌렸다. 카라바조의 유명한 학자 로베르토 롱히가 20세기 초에 그녀의 작품을 재발견하고 변호했다.

“내가 살아 있는 한 나는 내 존재를 통제할 것이다.”

– 아르테미시아 젠틸레스키 –

불행하게도, 아르테미시아의 삶과 작품에 대한 학문적이고 대중적인 설명은 과장되고 성적인 것이 되어 왔다. 이것은 어느 정도 로베르토 롱히의 아내 안나 반티가 1947년에 출판한 아르테미시아에 관한 선정주의 소설 때문이다.

1970년대와 1980년대에 메리 가라드, 린다 노클린 같은 페미니스트 미술사학자들은 아르테미시아 젠틸레스키를 변호했다. 이 역사학자들은 아르테미시아의 개인적인 삶보다는 중요한 예술적 업적과 예술사의 과정에 대한 영향에 초점을 맞추었다.

 
 
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